清明时节雨纷纷:北宋老百姓如何过清明节?
2017-04-04 10:00:56
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       清明时节雨纷纷:北宋老百姓如何过清明节?

                             文丨姜卫华

清明扫墓与踏青,本来是两个不同的文化主题,宋代以后慢慢地融为一体,并不断地被赋予肯定的文化意义。人们把祭祀先人与中华民族重视孝道、慎终追远的民族性格直接联系起来,认为清明节俗体现了中国人感恩、不忘本的道德意识。清明时节雨纷纷:北宋老百姓如何过清明节?

清明作为二十四节气之一,最早出现在《淮南子·天文》中:“春分后十五日,斗指乙为清明。”唐代清明就开始放假,不同年号分别有四至七天的假期。宋代是生活日趋都市化的时代,也是民俗向娱乐方向发展的时代。为了让人们能够在清明扫墓、踏青,特地规定太学放假三日,武学一日。现在清明节也成了中国的法定节假日。

杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”诗句给古话“清明难得明”作了最好的解读。从《清明上河图》看北宋人过清明

张择端的《清明上河图》长卷,描绘了北宋老百姓过清明节的热闹场景。


从《清明上河图》看北宋人过清明

《清明上河图》系北宋风俗画作品,宽25.5厘米(有记载24.8厘米),长525厘米(有记载528.7厘米),绢本设色,是张择端存世仅见的一幅精品,属一级国宝。《清明上河图》生动地记录了宋朝百姓清明时节活动的情景,这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。在我国美术史上,算得上是一幅洋洋大观的现实主义杰作。作品以长卷形式,采用散点透视的构图法,将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画卷中,画中主要分两部分,一部分是农村,另一部是市集。画中有550余人(有记载814人),牲畜60余匹(有记载83匹),船只29艘,房屋楼宇30多栋,车13辆,轿14顶,桥17座,树木约180棵,往来者衣着不同,神情各异,栩栩如生,其间还穿插各种活动,注重情节,构图疏密有致,富有节奏感和韵律的变化,笔墨章法都很巧妙。从《清明上河图》看北宋人过清明

此画描绘了北宋首都汴京(今河南开封)过清明节的热闹景象。画的构图宏伟,它把我们带回汴河,如在汴河烟柳中,城郊全是柳树林,这里有许多城里赶来扫墓的人。有官、有民、有男、有女、有骑马的、有坐轿的,有的轿上插着柳枝,这一段是虚写。接着来到城边,有商店、客栈、茶馆。在汴河流到这里九曲回环,画面上留下较多的空白,给人以遐想的空间。虹桥,画家着力描绘的地方。桥上,各色人物聚集其上,人头攒动,拥挤不堪;桥下,大船正要通过虹桥,有举篙的,有抛索的,有吆喝的,好似一场浪遏飞舟的激战。人物刻画惟妙惟肖,五百多人,不是千人一面,有穿长袍的、有穿短袄的、有坐轿的、有抬轿的、有光头和尚,有披发道人、有江湖郎中、有算卜先生、有老板、有顾客、有秀才、有脚夫。人物虽多,无凑数之人,人物虽杂,各具神采。看画如游汴京,展画如见汴河,它的历史文献价值尽在不言中。从《清明上河图》看北宋人过清明

这幅画的“视点”是移动的,是巧妙运用中国画法“散点透视”的杰作。画家采用俯瞰的构图,如同电影的镜头切换,让我们从城外看到城内,从桥上看到桥下,纵观汴河数十里,一览京城全风貌,仿佛令人在读北宋市民阶层生活的伟大诗篇。



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